این توطئه به این ترتیب اجرا شد که یکی‌یکی آمدند و هرکدام جداگانه از حضرت علی (علیه‌السلام) سوال کردند.

اولی آمد و پرسید: علم بهتر است یا ثروت؟ علی (ع) فرمودند: علم بهتر است. گفت: چرا؟ 
علی (ع) فرمودند: برای این‌که علم، میراث پیامبران است. ولی مال میراث قارون و هامان و فرعون است.

دومی آمد و پرسید: علم بهتر است یا ثروت؟ علی (ع) فرمودند: علم بهتر است. گفت: چرا؟
علی (ع) فرمودند: برای این که مال را تو باید حفظ‌کنی. ولی علم تورا حفظ می کند.

سومی آمد و پرسید: علم بهتر است یا ثروت؟ علی علیه السلام فرمودند: علم بهتر است.  پرسید: چرا؟ 
علی (ع) فرمودند: برای‌اینکه صاحب ثروت، دشمنان بسیار دارد، ولی صاحب علم دوستان بسیار دارد.

چهارمی آمد و پرسید: علم بهتر است یا ثروت؟ امیرالمومنین (ع) فرمودند: علم بهتر  است. پرسید: چرا؟
علی (ع) فرمودند: برای‌اینکه هرگاه از مال استفاده‌کنی، از آن کاسته می‌شود، ولی اگر از علم استفاده‌کنی، برآن افزوده‌می‌شود

پنجمی آمد و پرسید: علم بهتر است یا ثروت؟ علی (ع) فرمودند: علم بهتر است. پرسید:  چرا؟ 
علی (ع) فرمودند: برای‌اینکه صاحب‌مال با صفاتی مانند بخیل و لئیم، خوانده می‌شود،  ولی از صاحب‌علم با احترام و تجلیل، نام برده‌می‌شود

ششمی آمد و پرسید: علم بهتر است یا ثروت؟ امیرالمومنین (ع) فرمودند: علم بهتر است. پرسید: چرا؟ 
علی (ع) فرمودند: برای‌اینکه در مورد مال، از دزد ترسیده می‌شود که مبادا به آن دستبرد بزندوببرد، ولی در مورد علم چنین ترسی نیست

هفتمی آمد و پرسید: علم بهتر است یا ثروت؟ علی (ع) فرمودند: علم بهتر است. پرسید: چرا؟ 
علی (ع) فرمودند: برای‌اینکه مال با گذشت زمان، کهنه‌می‌شود. ولی علم با مرور  زمان، کهنه نمی‌شود و همیشه تازه است

هشتمی آمد و پرسید: علم بهتر است یا ثروت؟ علی (ع) فرمودند: علم بهتر است. پرسید:  چرا؟ 
علی (ع) فرمودند: برای‌اینکه مال، قلب صاحبش را سخت می‌کند، ولی علم قلب صاحبش را نورانی می‌نماید

نهمی آمد و پرسید: علم بهتر است یا ثروت؟ امیرالمومنین (ع) فرمودند: علم بهتر  است. پرسید: چرا؟ 
علی (ع) فرمودند: برای‌اینکه صاحب مال، تکبر می‌ورزد و خودبینی  می‌کند، ولی صاحب علم، خاشع و متواضع است

در این‌هنگام همه آنها گفتند: خدا و رسولش راست گفتند و بدون تردید، علی، باب همه  علوم است. 
علی (ع) فرمودند: به خدا سوگند، تا زنده هستم، اگر همه خلایق تا پایان  روزگار از من سوال کنند، در پاسخ آنها درمانده نمی‌شوم و به هرکدام، پاسخی جداگانه و غیر از پاسخی که به‌دیگری داده‌ام، خواهم داد